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医师不仅要有精湛的医术，还要有文明的医德。手脚别称医师，淌若医德不好，即使有很好的医术，也不可能很好地为患者处事，致使会给患者形成一些无谓要的损成仇不幸，就不可算是别称好医师。
要慈详
古东说念主云：“医者仁术也。”医师处事的对象是患者。患者就医时，想让医师匡助我方打消病痛。医师救急患者之所急，痛患者之所痛，视患者如亲东说念主，不管贫高贵贱皆要一视同仁。医师要医德医术并重，不可偏废。清代医学家程国彭在《医学心悟》中说：“其操术不可不工，其处心不可不慈。”但愿咱们皆能作念一个好的医师。
要防护
医为东说念主之司命，不可视医为儿戏，敷衍依稀，随肤浅便。孙想邈曾警戒众东说念主：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”因此，医师对每位患者皆要矜重担责，能治则治之，不可治则保举其他医师或让患者实时转院，切不可虚荣爱好看，邋遢患者的治愈时机，更然不可无故推诿患者。
医师在诊治每位患者时，应作念到“动笔虽完宜复想，但精心已到莫彷徨”。
不要贪财
伸开剩余66%古代医师治病是要收钱的。当今医师治病有收费圭臬，古代医师治病则莫得收费圭臬。患者看病买药，处在被迫地位，医师开啥药就得吃啥药，患者对用药向来莫得还价还价。医师充足不可为了经济利益，开不该用的珍摄药物，给患者形成过重的背负。
医师开方时应该左证病证用药，该用“大方”用“大方”，该用“小方”用“小方”。古之“七方”，即是左证病证而建树的。晋代杨泉在《物表面》中说：“非贞洁淳良，不真确也。”因此，医师切忌“乘东说念主之危，取东说念主之财”。
不要诓骗
医师所从事的业绩本人即是科学，要本天职分，不可有小数儿额外。医师不管医术上下，皆要本天职分，不要作念额外告白、沽名钓誉。淌若医师有真才实学，治愈遵守好，患者就会当然找上门来。
医师应本天职分地向社会先容个情面况，便于患者就医。病院作念的“就医指南”，先容诸君医师的简历和技艺专长，这是很有必要的。最可恶的是那些江湖骗子，他们自作灵巧、利欲熏心，鼎力饱读励我方，害东说念主匪浅。正如清初医学家李中梓在《医宗必读·不失情面论》中说：“有腹无藏墨，诡言神授，碌碌窝囊，假托秘传，此诓骗之流也。”
不要责问他东说念主
医师在诊治疾病的经过中，往往碰见有经他东说念主医治无效而来的患者。这包括治愈失当的智者，千虑必有一失；也有治愈正确，因为疗程短，尚未收到显著疗效。不管何时何地，医师决不可对着众东说念主责问其他医师。
客不雅地说，医师不可能把所有病皆治好，若借此举高我方、打击别东说念主，是很不说念德的行为，实乃阳正人阴庸东说念主也。明代医学家龚廷贤在《万病回春·云林暇笔》中说：“吾说念中有等无行之徒，专一夸己之长，形东说念主之短，每至病家，不问疾疴，唯毁前医之过，以骇患者。设使前医用药满是，何复他求？盖为一时，或有所偏，未能成效，岂可该将前药为庸耶？夫医为仁说念，况授受相传，原系一体同说念，虽有毫末之差，彼此亦当卵翼，慎勿訾毁，斯不失忠厚之心也。戒之戒之。”这么的东说念主当今固然很少，然则也不可说充足莫得。
手脚一个医师来说，依然严格条目我方，作念一个品格文明的医师。总之，医师要德术兼备。（作家系国医大师）
责编：韦永柔
审核：李伟强
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